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《招魂》


Zhaohun
《招魂》


   《楚辞》篇名司马迁《史记·屈原列传》说:“余读《离骚》、《天问》、《招魂》《哀郢》,悲其志”,认为招魂屈原所作但王逸《楚辞章句》说:“《招魂》者,宋玉之所作也,宋玉怜哀屈原忠而斥弃,愁懑山泽,魂魄放佚,厥命将落,故作《招魂》。”则又认为《招魂》是宋玉招屈原的魂。朱熹从王逸说。近人多从司马迁说,并认为《招魂》是屈原招楚怀王之魂,也有人认为是屈原给自己招魂。至于它的写作时间,有人认为在楚怀王之世,也有人认为在顷襄王之世,尚难定论。
 《招魂》首尾的“序”和“乱”用骚体,中间正文部分主要用四言形式,隔句句尾用“些”字作语助,与《楚辞》其他各篇对“兮”字的用法不同。内容系借巫阳口气,说四方上下如何可怕,而故乡如何可爱,劝所招魂魄归来安享,不可乱跑。文中写饮食、居处、游戏、女乐、陈设等,富丽堂皇,奢华之至,反映出古代楚国的物质与精神生活发展水平已相当高。通篇想象奇诡,辞藻华赡,在铺陈排比的手法上开了汉代大赋的先河。
         [《招魂》图  清代门应兆作]《招魂》图  清代门应兆作
                 郭在贻
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