您当前的位置:中国百科网 -> 百科知识 -> 科普词典 -> 文章内容:大别山绝壁千年悬棺谜团

大别山绝壁千年悬棺谜团


  安徽一座当地群众祖祖辈辈深信不疑称为“土葬悬棺”的泥棺清晰可见,可如此高的绝壁人力如何能上去?悬崖峭壁洞内何来成堆黄土且形状怪异?棺内有没有人,是什么人?诸多谜团至今难解。


  绝壁上的悬棺

  安徽省六安市金安区张店镇境内,以洪山寨为中心,方圆数十里峡谷纵横,峭壁林立,一个山洞位于垂直的悬崖高处,洞口距崖顶和地面均有百余米高,无路可攀。而在这个洞内,一座当地群众祖祖辈辈深信不疑称为“土葬悬棺”的泥棺清晰可见。可如此高的绝壁人力如何能上去?悬崖峭壁洞内何来成堆黄土且形状怪异?棺内有没有人,是什么人?诸多谜团至今难解。记者昨日获悉,该区政府有关洪山寨原生态保护规划已经安徽师范大学评审通过,不久,“土葬悬棺”作为洪山寨的重要组成部分,将连同她神秘的传说,原封不动地呈现在世人面前。 

  长尾巴先人封土为棺?

  今年60岁的洪山村支书张永富说,他小时候就听长辈们说,祖祖辈辈口耳相传,悬崖上的这个山洞里,是先人的坟墓,传说很久以前,有一个人长出了尾巴,“用现在科学的眼光看,可能是人类的返祖现象,尾骨很长。”张永富说,周围人都认为长尾巴是不吉利的象征,不准这个人和大家生活在一起,将他赶进深山,并且死后不准他和祖先葬在一起,此人年老后,让家人将他送进岩洞,自己封土为棺,睡在里面,并说:“等我的尾巴变硬了,你们就把最后一块土封上,这里就是我的坟墓。”此人死后,泥棺自然成形。

  关于“泥葬悬棺”的另一个传说,则寄托了人们惩恶扬善的美好愿望,该镇党委副书记刘明胜介绍,当地群众中还有一种说法,相传隋朝末年,一位武艺高强,嫉恶如仇的侠士,一生杀贪官无数,年老后自知官府难以容他,隐居在此,每天从地面以手担土,自带干粮和水,施展飞檐走壁之术,终于有一天泥棺垒成,从此不再下来,以保死后清白之身免遭官兵践踏。

  刘明胜坦言,传说终归是传说,毕竟难以解释泥棺形成的科学道理,据他所知,从来没有人能上去过。该村村民张本中说,他小时候上山打柴,站在山洞对面相思石的顶峰上,可以清晰地看见洞内一个土堆圆盘,圆盘上是一个椭圆形形似棺材的球体,大约十几年前,这个球体的上半部分也就是棺盖塌陷了,才成了现在这样的状态,虽然看不清棺内是什么,但可以看到棺体的中空部位。

  也有可能葬着张献忠

  皖西学院训诂学博士,民俗专家马启俊认为,“土葬悬棺”是一个非常重大的发现!马博士从大别山区的民俗角度分析了悬棺存在的两种可能性,第一,大别山先秦时期有瓮葬的习俗,也叫屈肢葬,就是把快要死的人放在一个陶制的圆形大瓮内,给其少量食物,待人死后,封上瓮口就地为墓,从洞内泥棺呈圆形看有这种可能性,人们在该泥棺几公里外的山顶上发现了两个至今尚存的瓮,似乎可以印证这一推测;第二,墓葬可能是农民义军的首领,据《六安州志》记载,明末农民起义军领袖张献忠攻克六安后曾在距此不远的大裂谷屯兵隐藏,凭险而拒,义军领袖战死后,兵卒为防敌军掘坟焚尸,故选一险要处掩埋首领遗体。但无论是哪种可能,“土葬悬棺”都是一个重大的发现,如果墓内有人,墓主人的身份一定很特殊。

  从事皖西历史研究几十年的姚志中教授的推测,从原始部落的源流和兴替上,可以诠释“悬棺”的答案。姚教授说,以南北朝为下限,上溯几千年,皖西地区一直生活着廪君蛮和盘瓠蛮两个蛮族,他们都是蚩尤的后代,盘瓠蛮就是现在苗族的祖先,而廪君蛮迁徙中与生活在长江三峡、云贵一代的僰人(又称巴人)逐渐融合,而僰人死后有悬棺葬的习俗,现今的长江三峡和云南昭通地区的金沙江一带都有僰人的悬棺。

  悬棺的定义目前学术界普遍认为的是,在江河沿岸,选择一处壁立千仞的悬崖,用我们至今仍不知晓的方法,将仙逝者连同装殓他

[1] [2]  下一页


  Google提供信息
贡献者:佚名  来源:国际在线  
百度搜索:大别山绝壁千年悬棺谜团 GOOGLE搜索:大别山绝壁千年悬棺谜团 sogou搜索:大别山绝壁千年悬棺谜团
雅虎搜索:大别山绝壁千年悬棺谜团 SOSO搜索:大别山绝壁千年悬棺谜团 有道搜索::大别山绝壁千年悬棺谜团

 
Mail:[email protected] Copyright by www.chinabaike.com;All rights reserved.