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修波度孜(1149~1199年)


【修波度孜(1149~1199年)】
  修波度孜,南宋藏传佛教宁玛派高僧,于藏历第三绕迥之土蛇年(一一四九年,宋绍兴十九年)诞生在拉东寺。父名桑杰格琼,母名王摩。据说,父母将刚生下的婴儿放于簸箕中,入睡时,发现红光照体。
  两岁时,他的父亲做了一奇梦而逝世,是年四十九岁。年幼的修波度孜,由慈母抚育成人。幼年时,修波度孜将每次换下来的衣服全给了穷苦人,母亲责怪他,他一笑了之。母亲甚感惊奇,心想:这孩子是否是前世活佛的转世?于是把他送到舅父巴色周札那里学习。经三年,他学习了大圆满绒宗所传密宗法门,精通密宗旨意的全部配合法。十六岁时,舅父丹巴去世。修波度孜为了继续学法,逐去吉喀寺,拜该寺一位上师为师尊,在密续类方面,他听受了“心识十经”等“心识宗”(注1)的二十四种大密续部;在根本心识部(注2)方面,听受了十八根本中的郭宗、绒宗、康木宗等不同的十四种解说之规;在大圆满绒宗的诸大修轨方面,听受了《瑜伽明智日轮》、《禅定眼明灯》、《禅定心中日》、《块肉和钉》、《由问答启发》、《金刚萨埵问答》等许多大修轨;在耳传教授法类方面,听受了郭宗、绒宗、康木宗的诸教授及其它婆罗门法类的耳传诸法。
  当吉喀寺的上师拉杰鲁曼在娘多建立法轮会时,修波度孜任副座说法师,开始讲经说法。他讲说《郭宗大纲》后,拉杰鲁曼上师说:“你这个前藏的贵公子,简直就象我的一匹神速飞奔的大鹏一样的马驹。”赞誉他学业的飞进。从此他说法的美名八方传开。修波度孜在吉喀寺修习了十四年,一直勤于求学,从不满足。期间,有些时间也住在舅父的色扎寺中,有时也作修习讲说,相继掌管了邬格寺和后藏的色札、却当等寺院,福泽也随之宏大起来。
  传说,在佛事方面,他修造了许多佛像、经函、灵塔;对从印度远道而来的大译师和班智达作承事供养;对菩萨道场金刚座圣地,曾三次寄去供养物品;在拉萨大小昭的释迦牟尼像前先后四次作承事供养。
  这位在北方雪域被普遍称赞的大德,于藏历第三绕迥之土羊年(一一九九年,宋庆元五年)圆寂,是年五十一岁。
  释:
  1·心识宗:亦称唯识宗,是随顺圣者无著主张的一个宗派,他以理论破斥外景的实在,唯许心识实有。次分实相派和假相派。
  2·心识部:是指旧密大圆满阿底瑜迦三部中之存在心识部。此派法门,由古印度论师室利僧哈及藏族大译师毗卢遮那次第传出。
  (无心 编著)(根据网上资料编辑)
  

作者:佛教人物传  来源:佛教人物传 
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