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慈舟大师传《净土圣贤录》


【慈舟大师传《净土圣贤录》】
  中轮沙门道源
  慈舟大师,湖北随县人,俗姓梁,父讳礼简,法名真法,母黄氏,法名寂智,师幼年习儒,且随父母学佛,既长常怀出世之志,而以亲老不克如愿。清光绪辛丑,师年廿五岁,开始教读,为儒师者十载,宣统二年春,真法老居士西归,师痛先父之早逝,感人生之无常,爰再请出家于慈母,母泣告曰,汝父往生,汝侄林立,勿得更为老朽使汝不遂所愿,汝出家可也。于是拜别慈颜,带其妻室同时出尘,师投本县佛垣寺,礼照元老和尚为剃度师,易法名曰普海,慈舟其号也,时年三十四岁矣。是年冬于汉阳归元寺,大纶心经律师座下受具足戒,次年回剃度本寺,侍照老念佛,中华民国元年,在本县天齐寺,结夏安居,二年夏,远赴扬州长生寺,亲近元藏老法师,听习楞严。于冬赴镇江金山江天寺,依止慈本禅师参究禅法。三年夏,复往扬州宝纶寺听元藏老人讲法华,是年秋,月霞老法师在上海哈同花园创办华严大学,师往执弟子礼焉,讵开学未久,回故。于冬季迁全校于杭州海潮寺,师随往专究华严。至五年毕业,朝拜普陀、九华两圣地。六年春,侍月老于汉阳归元寺,讲楞严经,暨武昌中华大学,讲起信论。月霞老法师,实为中兴华严宗之大德,如近年以来,宏法南北者,若应慈、戒尘、持松、常惺诸龙象,皆为当年华严大学之学子。师于时获益独深,历年以来专宏华严者,良有以也。七年春,应河南信阳贤首山之请,开讲大乘起信论,是为师宏法之始,讲毕与慕西法师结伴,朝礼五台。归至北京,听谛闲老法师讲圆觉。八年静修于武昌普度寺。九年春,于归元寺听德安老法师讲观经疏钞,是年秋,于汉口九莲寺辅了尘戒尘两法师办华严大学,是为师办僧教育之始。至十二年春,华校圆满,住持汉口栖隐寺。是年夏,应杭州灵隐寺之请,开办明教学院,不幸因江浙战事而中辍。秋至上海宝山寺,讲演普贤行愿品。冬复应常熟虞山兴福寺惠宗和尚之请,筹备法界学院。十三年春,正式开学。十四年,至河南开封讲地藏经。十五年,至安徽当涂讲般若经。十七年春,师以历年积劳身弱多病,乃离学院赴苏州灵岩山念佛静养,灵岩为近代著名十方专修净土道场。时学子中不忍离师,随侍入山念佛者十八人。是年秋,应镇江竹林寺之请,创办竹林佛学院,仍以病体不支,于十八年春,返回灵岩山。师应印光老法师、真达老和尚之请,接任灵岩住持。妙真法师任监院。十九年夏,师由山至汉口武昌两佛教会各讲起信论一部,讲毕回山,二十年春,复应武昌洪山宝通寺之请,讲圆觉经,更应该省佛教会之请,在武昌抱冰堂,再讲圆觉经,是年秋,福州鼓山虚云禅师派人来鄂迎请,师不辞山水同往鼓山,筹办法界学院。二十二年秋,正式开学,讲演华严大经,至二十五年春圆满。复应诸大护法之请,于福州城内法海寺,再办法界学苑。而是时青岛湛山寺倓虚老法师派人莅福坚请,既不获辞,遂同至青讲演比丘戒相,提倡结夏安居,教风为之丕变。是年秋,倓老法师同王湘汀居士等邀请,往持北平净莲寺,以南北遥远,无法兼顾,乃于二十六年春正月,将福州法界学院迁移来平,二月初开讲华严大经,至二十八年秋圆满,期中常应本市广济寺、拈花寺、居士林暨外埠、天津、济南各处礼请,讲演经论未及详记焉。三十年春,师之开示录出版,是为师之言教刊行化世之始。是年秋开示录第二集出版。三十一年,师结夏于安养精舍,为众讲演普贤行愿品纪录成册,及师所集之毗尼作持要录同时出版。三十二年春,天津功德林请师讲阿弥陀经,其讲记即行刊出。三十六年夏,师在极乐庵讲盂兰盆经,其讲录亦即印行。是年秋,应靳云鹏老居士之请,至天津居士林弘法,并于当地监狱讲地藏经。旋因福建陈大莲老居士之请,至天津居士林弘法,道经上海访兴慈持松诸同学,驻锡普济寺,居半月赴榕,罗铿端居士等迎

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作者:佛教人物传  来源:佛教人物传 
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