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弘一大师传《净土圣贤录》


【弘一大师传《净土圣贤录》】
  僧睿
  师俗姓李,字叔同,原籍浙江平湖,先世居北平,遂寄籍焉。父筱楼公,官吏部,与逊清合肥相国李文忠公为同年进士,俱出瑞安孙渠由学士门下。为人乐善好施,风世励俗,表率一方。师之品格,多秉承乃父。长兄早年见背,次兄长师十二岁,而先天羸弱。为恐夭亡,乃娶师之生母王太夫人,父年六十有八始生师。当诞生时,雀含松枝降其室,此枝至今灭度时犹悬诸床前,其珍贵可知。师生而颖异,读书过目成诵。志学之年,即知爱国。谓中华老大帝国非变法无以图存。戊戌政变,与其眷属奉母南下。初赁居于上海法租界卜邻里。翌年己亥,与宝山名士袁希濂、儒医蔡小香、江阴书家张小楼、娄县诗人许幼园,本以文会友之旨,设文化社于南市青龙桥之城南草堂,号称“天涯五友”。时师方弱冠。诗文词赋冠一社。书法整齐挺秀,深得汉魏六朝之秘,尤工篆书及石刻,气息古厚,不类少年之作。庚子三月,与常熟乌目山僧,得清汤伯迟,及小楼幻园希濂等,创办海上书画公会于福州路之杨柳楼台。一时名家如高邕之朱梦庐诸先生咸加赞许,并入会焉。既而师入南洋公学肄业,小楼希濂先后东渡留学。幻园入仕途。书画公会遂以消歇。师于公学毕业,后与海上同志穆恕斋等,设强学会于南市。按期讲爱国卫生自立之道,以开风气。并附设学校,以培后进,时论贤之。乙已,师送母暨眷属北上,而自行东渡。即入东京美术专门学校肄业,并以其余力从事音乐之研究,中国学生之得入东京美专者,以师为破天荒焉。师天资高敏,年考辄冠其曹。曾联合留东同学会延年李道衡吴我尊辈,创组春柳剧社。师为领班,设旦角。表演茶花女,黑奴吁天录等新剧,一时名噪中外。同时加入同盟会。毕业回国,任北洋高等工业专门学校图案科主任教员。辛亥后,应先烈陈英士聘,主上海太平洋报笔政,藉书画文字以宣传革命。为南社巨子。复应浙江师范学校之聘,主任图书音乐七载。在校时与夏丐尊姜丹书经享颐诸先生最相得。而吴梦非金咨甫丰子恺曹聚仁刘质平李鸿梁李增庸黄寄慈蔡丐因等,皆其得意门生也。师初好究宋元理学及道书,曾效留候辟谷修养。寒假时独诣虎跑大慈寺,断食三星期,据云并无痛苦,反觉轻快,而心思灵敏逾于常时,自是常来虎跑,一日适该校延某士演讲,睹其傲气凌人,一幅官僚丑态,耻不屑往,拉夏丐尊等游湖消遣,适一僧迎面而来,丐尊云“安得此僧风度。”师频频点头。无何,马一浮居士介绍一友彭先生至虎跑出家,师当场目击,大为感动。而出家之念,自此始矣。民国七年,师三十九岁。乘校暑假,将一切书籍字画衣服等等,分赠各友及学生。复将平生所雕金石封于西冷印社石壁之中,刊字于壁曰“印藏”,独往虎跑求剃发出家。遂于七月十三日,礼了悟和尚为师,正式剃染。法名演音。字弘一。晚年号晚晴老人,取李义山诗“天意怜幽草,人间爱晚晴”句。又号二一老人,取“一事无成人渐老”与“一钱不值何消说”之古意。当剃度时,天津与上海家属,悉莫知之。有妾日籍,(按师在俗有一妻一妾二子)闻息,抱儿求见一面。再三哀恳,不得。仅语人代达云,“当作我患虎疫死,不必再念。”妾无奈,绕房啼悲而去。从此尘缘悉脱,一肩瓶钵,互无定踪,偶与旧交相值,淡然处之,似隔人世。同年九月,受具灵隐寺。庚申夏,研教于新城贝山。书十善业道经等赠崔旻飞居士供养,为其亡母回向。辛酉,客永宁城下寮,完成四分律比丘戒相表记一书,厘订戒律,化赜为晰,为经丛新宝典。丙寅春,来甬,挂搭七塔寺。杂僧丛中,为丐尊所识,强挽至上虞白马湖。与享颐等为筑室湖上,曰“晚晴山房”,拟留师长居。无何,复飘然不知去向。丁卯春,杭州政局初变。青年锐气用事,倡议灭佛。师在吴山常寂光寺闻讯,去函主政诸君,(皆其旧友及门生)严词正告,恶风遂寝

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作者:佛教人物传  来源:佛教人物传 
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