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影视中的日本社会
    


  1945年日本战败后,日本人普遍对给亚洲诸国带来深重灾难,也给日本带来满目创痍的侵略战争充满了厌恶与憎恨,不少知识分子开始从人性的角度思考战争的性质,对这场不义的战争进行了批判。在这一历史背景下,战后日本诞生了相当多反战题材的电影,掀开了日本电影史的新篇章。黑泽明导演的《我对青春无悔》和木下惠介导演的《二十四只眼睛》堪称两部优秀的反战影片。


  《我对青春无悔》公映于1946年,描写了一位京都帝国大学教授之女幸枝在1933~1946年期间的成长经历。当时的日本正处于“九·一八”事变后的军国主义浪潮之中,也是日本社会最为暗黑的时代,反战人士动辄被扣上“非国民”的帽子,被捕入狱。幸枝的先生由于从事阻止日本走向战争的秘密活动,以间谍罪被逮捕,惨死狱中。幸枝在丈夫死后来到农村的公婆家和他们一起生活,忍受了在法西斯高压体制下作为“特务”和“间谍”家属所遭到的歧视和欺辱,最终迎来了战争的结束。影片贯穿了黑泽明鲜明的反战和平思想。另一部影片《二十四只眼睛》公映于1954年,通过一位美丽的乡村女教师的经历,反映了日本1928年到1945年的动荡岁月。影片前半部抒情诗般地描绘了美丽的濑户内海小岛上一位女老师和班上12名出身贫寒的孩子建立起亲密感情,后半部描绘了战争的到来不仅打乱了岛民们的生活,也改变了女老师和她学生们的命运。战争结束后,当重返讲坛的女老师与心爱的学生们再度重逢时,原本12名学生只剩下了5人。演员细腻的表演、忧伤的音乐、跌宕的人生际遇让这部电影在半个世纪后的今天依旧有着强烈的震撼力。


  反战影片着力描绘了战争带给日本人的痛苦和不幸,充满了日本人对民族伤痛的悲悯,谴责这场不义的战争、呼唤和平是这类电影共同的主题,也是亲历过战争的日本民众共同的心声。战败后的日本政府颁布了新宪法,宪法的第二章第九条明确写进了日本“永远放弃作为国家主权发动的战争、武力威胁或使用武力作为解决国际争端的手段”、“不保持陆海空军及其他战争力量,不承认国家交战权”这样的条款。该宪法被称为“和平宪法”,并深深植根于战后日本民众的思想深处。从战败一直到二十世纪七十年代中期,日本思想界和民众思想意识中反战、和平思想一直占据着主导地位。


  黑泽明在1947拍摄的影片《美好星期天》为我们描绘了战后满目废墟、物价飞涨、失业者踯躅街头的日本。一对穷得只剩下爱情的恋人在星期天的约会,他们渴望结婚,但微薄工资使他们连租一间狭小阴冷的小屋的愿望都难以实现。经济的窘迫、一天中不愉快的经历并没有把影片的主人公笼罩在灰色的氛围里,他们在一片废墟中幻想着将来自己经营的咖啡馆,在夜色中的露天音乐堂里,男主人公对着一排排空旷座位和心爱的姑娘充满激情地指挥无声的交响乐……这一幕幕场景传递给观众的是:尽管战败后一无所有,但日本民族对未来充满了希望,总有一天会摆脱贫穷走向富强。


  饱尝战争苦果的日本人以极大的热情投身家园建设,不过短短几年,日本经济就在废墟中迅速崛起,并创造了骄人的成绩。在1960年至1970年期间,日本工业生产年均增长16%,国民生产总值年平均增长11.3%。1968年,日本的国民生产总值达到1419亿美元,超过了联邦德国,仅次于美国,跃居资本主义世界第二位。收入水平、生活水平的提高以及高等教育的普及把日本带进了一个“消费时代”。


  随着经济的迅猛发展和科学技术日新月异的进步,日本人传统的生活方式和思维方式也在不断遭遇挑战而发生着剧烈的变化。日本人享受着现代化带给他们便利又表现出若有所失的情绪,而最早捕捉到这一时代巨变和巨变带来的失落感、并用电影将其完美表现出来的是一生执导过54部电影(留存世间的有36部)的一代电影巨匠小津安二郎。


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    时间:2010年12月26日 23:14:00 来源:博览群书 作者: 上一篇:日本的另一种形象工程 下一篇:日本人的冷漠与热情  (电脑版  手机版)
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